Призраки существуют?
На протяжении истории многие люди заявляют, что им являлись умершие. В ходе своего исследования явления НЛО я обнаружил многочисленные сходства между этим и другими проявлениями оккультизма, например, так называемыми призраками.1 В народе принято считать, что призраки—это реально существующие, блуждающие духи умерших людей. Так даже думают некоторые христиане. Однако с библейской точки зрения существует только одно объяснение: подобные явления могут происходить на самом деле, но они ничего не имеют общего с призраками в общепринятом смысле.
Другие исследователи-христиане заметили, что явления НЛО: «имеют те же проявления, что и прочие оккультные явления». Речь идет о манипуляциях материей и энергией. Происходящие из духовного мира, они, тем не менее, могут иметь очень мощные, временные физические проявления на материальном уровне… Как бы ни проявлялось НЛО, очень часто оно имеет маленькие размеры—область сгустка энергии».2
Появление призраков, как и НЛО, может сопровождаться физическими аномалиями, например, перебоями напряжения и иногда перемещением предметов. Подобные явления были зафиксированы с помощью фото-и видеокамер. Но это вовсе не означает, что к ним причастны духи умерших. Известный исследователь паранормальных явлений Джон Киль (John Keel) писал: «Дьявол и его приспешники—демоны, как утверждается в литературе, могут принимать любые формы и физически имитировать все: от ангелов до ужасных монстров с пылающими глазами. Во всех историях с демонами постоянно материализуются и дематериализуются всякие странные объекты и не менее странные существа, которые, подобно НЛО и их обитателям, появляются, исчезают, проходят сквозь стены и совершают множество других сверхъестественных поступков».3 [Пер. с англ. И.Бунина]
Подобные явления—дело рук коварных существ (падших ангелов) из духовного мира, которые, порой, поражают своей способностью материализоваться (см. раздел об ангелах, стр. 14).
Что говорится о призраках в Библии?
В Библии неоднократно упоминаются духи умерших. Но на страницах Писания явно отсутствует предположение о том, что эти духи могут «блуждать». На самом деле, утверждается совсем обратное. В Исаия 26:14 говорится о прошлых израильских вождях: «Мертвые не оживут; рефаимы не встанут»…4 Следовательно, они и не могут перемещаться.
Библия строго запрещает вступать в контакты с умершими, заниматься колдовством, спиритизмом или гаданиями. В Левите 19:31 Бог предупреждает: «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них». Это не является подтверждением того, что медиумы способны вызывать духов умерших, а колдуны обладают «магическими» силами. Библия предостерегает нас против них и оккультной практики, потому что источником их «силы» служат падшие ангелы.
В Библии короля Иакова широко используется слово «ghosts» (духи, призраки). Это устаревшее английское слово, означающее «spirits» (духи). В более поздних переводах Библии используется термин «spirits» (духи). Например, вместо «Holy Ghost» используется «Holy Spirit» (Святой Дух). Происходят изменения в языке, и в современной культуре слово «ghost» уже значит «блуждающий дух» умершего. В большинстве современных английских переводов Библии слово «ghost» используется лишь три раза.
Оно встречается только однажды в Ветхом Завете, в Исаия 29:4: «И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя». [В английском стандартном переводе Библии слово «ghost» соответствует русскому слову «чревовещатель», прим. перев.] В Новом международном переводе Библии используется слово «ghostlike» (подобно призраку, духу). Совершенно очевидно, что речь идет не о говорящем призраке или духе, а просто проводится аналогия (с помощью стилистической фигуры) с разрушением Иерусалима. Понятие «призрак» включает в себя нечто, что остается после физической смерти человека. Так и в этом стихе (из праха истории, как это и было) память о том, что случилось с великим городом будет являться словно призрак, упорно появляющийся во все времена, что, впрочем, и происходит на самом деле. Некоторые утверждают, что два упоминания «ghost» в Новом Завете подтверждают существование призраков. В Ев. от Матфея 14:26, например, написано: «И ученики, увидев Его [Иисуса] идущего по морю [Галилейскому], встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали» (см. также Ев. от Марка 6:49) Иисус явно не отрицал существование духовной сферы, но Его ответная реакция, свидетельствующая о Его «материальности», не означает, что призраки (блуждающие духи умерших) существуют на самом деле. Совсем наоборот.
Возможно, в призраков верили и сами ученики Христа, поведение которых далеко не всегда служило примером веры и послушания. Ученики многого не понимали. Иисус только что накормил 5 тысяч человек. До этого Он совершил множество таких чудес, которых они никогда в жизни не видели.5 В Его божественной природе уже можно было не сомневаться. Хождение по воде еще раз показывало, что Он, будучи Богом-Творцом, не был ограничен законами, которым подчинялось Его творение.6 Ученики, как и все мы, были падшими грешниками. Но Бог по своей милости избрал их для исполнения Своей воли, как продолжает избирать и сегодня.
Когда воскресший Иисус предстал перед учениками в запертой комнате, «Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа» (От Луки 24:37). Поскольку умершие обычно не оживают, ученики прибегли к надуманному объяснению, продиктованному их культурой.
В Ев. от Луки 24:38–39 Иисус сказал ученикам: «что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня».
Иисус употребляет слово «дух» («spirit»), чтобы подчеркнуть Свое появление во плоти. Итак, «призрак» и «дух» оказались взаимозаменяемыми словами, что может привести к путанице между этими терминами. В повествованиях Матфея и Марка используется греческое слово phantasma, которое буквально означает «явление» или «призрак». Лука же использует слово pneuma, которое правильно переводится как «дух». Таким образом, хотя Матфей и Марк применяют слово phantasma, смысл обеих этих терминов частично совпадает. Следует заметить, что понятие «дух» может означать не только невидимую часть человеческой природы, но и бесплотное сверхъестественное существо. Поскольку ангелы также считались духами, ученики могли испугаться, думая, что перед ними—ангельское существо, возможно даже, падшее.
Ангелы—могущественные существа
В Библии сказано:
- Ангелы—это духи (Евреям 1:14), но при физическом появлении на Земле для выполнения Божьих поручений они всегда представали в образе мужчин (Бытие 19:1; От Луки 24:4).
Существует сотни миллионов а, возможно, и больше ангелов (Евреям 12:22; Откровение 5:11).
- Ангелам были даны имена, например, Гавриил, Михаил и даже Люцифер (От Луки 1:19; Иуды ст. 9; Исаия 14:12 [в Синодальном переводе имя «Люцифер» отсутствует. Прим. перев.]
- Ангелы делятся на различные виды: Херувимы (Бытие 3:24; Иезекииль 10:1–20), Серафимы (Исаия 6:2,6) и Бодрствующие (Даниил 4:14). Кроме того, они отличаются по званию и положению: архангелы, князи или мироправители (1-е Фессалоникийцам 4:16; Иуды ст. 6; Даниила 10:20–21, 12:1; Ефесянам 6:12).
- Некоторых называют святыми и избранными (От Луки 9:26; 1-е Тимофею 5:21).
- Они более могущественны, чем люди (2-е Фессалоникийцам 1:7; 2-е Петра 2:11).
- Они способны являться людям, взаимодействовать с ними и даже лишать их жизни (Бытие 16:9, 19:15;1-я Паралипоменон 21:15; Псалтирь 77:49; От Иоанна 20:12, Деяния 12:23). В Исходе 12:23 посланный Богом ангел поразил всех первенцев в Египте (за исключением еврейских семей, которые следовали Божьим указаниям для получения защиты). В 4-й Царств 19:35 ангел Господень поразил за одну ночь 185 тысяч воинов.
- Ангелы способны принимать вид обычных людей, чтобы мы не узнали в них ангелов (Бытие 18:1–16; От Марка 16:5–7; К Евреям 13:2)
- Ангелы не должны быть объектами поклонения (К Римлянам 1:25; К Колоссянам 2:18; Откровение 19:10). Это очень уместное замечание, поскольку для многих уфологов, спиритов, колдунов, гадателей на хрустальном шаре и сторонников нью-эйдж такие явления служат основой для суррогатных религий. На самом деле они поклоняются ангелам (воинству небесному).
- Ангелы—существа тварные. Они были созданы во время недели Сотворения (Исход 20:8–11). Возможно, ангелы появились в первый день, когда Бог создал небо и землю, поскольку, когда Господь полагал основания земли, они «восклицали от радости» (Иов 38:4–7). В любом случае, они появились до третьего дня, когда Бог разделил сушу и назвал ее «землею» (древнеевр. «erets»).
Идея о скитающихся по миру бесплотных духах далеко не нова. В древних культурах призраки не считались чем-то необычным. Может быть поэтому это было первое что пришло в голову ученикам. Сегодня мало кто не слышал о призраках. Люди стали менее чувствительны к оккультизму, благодаря «безобидным» развлечениям с парапсихологическими явлениями, которые изображаются в СМИ. Летопись загадочных воплощений ведется с ранних времен и в Библии описаны оккультные действия, совершаемые неверным израильским (и иудейским) народом.
Обольщающие духи часто появляются под маской умерших людей, в том числе родственников. Возможно, кто-то из читающих эту статью переживал подобные события. Такой обман действует лучше всего, поскольку затрагивает эмоции человека, пережившего смерть близкого. Подобные события способны перевернуть жизнь, исказить восприятие реальности, а следовательно и изменить мировоззрение.
В Писании нет места призракам
Только Бог решает, куда мы отправляемся после смерти. В одном конкретном случае (см. стр. 15) Бог снова совершил сверхъестественное и заставил появиться духа умершего человека. Это произошло, когда Он осудил Саула. Этот случай, как и пример с хождением Иисуса по воде, служит лишь исключением из правила: случаев появления умерших людей не больше, чем случаев хождения людей по воде.
В Евреям 9:27 говорится: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». «Второго шанса» после смерти уже не будет. Оккультное явление «призраков» вводит людей в заблуждение и подрывает эту важную истину. Когда падшие духовные существа изображают из себя мертвых людей и говорят от их лица, они никогда даже не упоминают об осуждении после смерти тех, кто не верил в Господа Иисуса Христа. Аналогичная ситуация складывается и с так называемыми «пришельцами», которые регулярно приносят с собой альтернативные «истинные» пути спасения.1
Заключение и вывод
Традиционное христианское богословие исключает возможность скитания по земле духов покойных. Однако существует множество бунтующих духов (ангелов), которые принимают разные обманчивые оккультные формы. Сегодня их можно встретить в виде «инопланетян» или духов умерших. Именно по причине обманчивого происхождения «призраков», за которых выдают себя демоны, Божье Слово прямо запрещает все формы спиритизма или установление контакта с умершими.7
Аэндорская волшебница вызывает призрака
Хотя царь Саул и выгнал из страны всех волшебников и гадателей, он все же обратился за помощью к одной прорицательнице (1-я Царств 28:3–25). Божьему народу было строго запрещено вызывать духи умерших (см. основной текст)—например, Второзаконие 18:10–12; Левит 19:31.
Саул говорит волшебнице вызвать дух Самуила—одного из величайших Божьих пророков. В Библии написано, что дух Самуила действительно явился. На примере бунтующего Саула мы видим, как Бог проявляет свою суверенную волю и наказывает царя, объявляя о его осуждении. Саул получил то, за чем пришел: «Ты хотел, чтобы Самуил сказал тебе будущее? Хорошо, но вряд ли тебе оно понравится». Волшебница была застигнута врасплох и «громко вскрикнула» (ст. 12), когда на самом деле явился Самуил. Возможно, она так удивилась, потому что не рассчитывала увидеть духа, с которым ей прежде не доводилось «иметь дело». Или она была обманщицей и сама не ожидала кого-то увидеть.
Самуил объявляет, что Саула ждет наказание: «отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду. Так как ты не послушал гласа Господня … то Господь и делает это над тобою ныне. И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои [будете] со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян» (ст. 17–19).
Свершилось пророчество о Сауле. На следующий день армия Саула потерпела поражение и Саул покончил жизнь самоубийством. Призрак не был замаскированным бесом. В Библии нет подтверждения тому, что бесы могут предсказывать будущее, хотя под различными масками скрывается множество лжепророков. Кроме того, Самуил не дает советов. Он обвиняет Саула в непослушании Богу. Лживые духи никогда не предостерегают против обращения к духам умерших, а, наоборот, приветствуют его.
Такие действия лишают человека Божьего благоволения и свидетельствуют о неповиновении и желании идти на поводу собственных прихотей. В этом конкретном случае Сам Бог повелел духу умершего человека заговорить в мире живых. Это исключение служит лишним подтверждением правила: мертвые не воскресают. Повествование о «волшебнице» не подтверждает то, что умершие духи могут являться в виде призраков. Кроме того, оно не служит доказательством того, что кто-то другой, кроме Бога, обладает властью это сделать. Бог сделал это лишь однажды и с особой целью. Поэтому, не следует на основе этого библейского отрывка строить предположение, что духи мертвых могут являться в виде призраков, а существа, которых вызывают и с которыми якобы общаются оккультисты, на самом деле—духи умерших.
Статьи по теме
Прочие материалы
Библиография и примечания
- Gary Bates, Alien Intrusion: UFOs and the Evolution Connection, Creation Book Publishers, Powder Springs, GA, reprinted 2010. Обратно к тексту.
- John Ankerberg and John Weldon, The Facts on UFO’s and Other Supernatural Phenomena, pp. 36–37, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 1992. Обратно к тексту
- John Keel, Operation Trojan Horse, p. 192, Illuminet Press, Lilburn, GA, 1996. Обратно к тексту.
- См. также риторический вопрос в Псалме 87:11. Обратно к тексту.
- В этом и есть суть научных законов – общий опыт, облеченный в определенную форму. Человек никогда не сможет устоять на поверхности воды. См. также creation.com/do-miracles-mean-that-god-is-a-cheat. Обратно к тексту.
- See Grigg, R., Is Jesus Christ the Creator God? Creation 13(3):43–45, June 1991; creation.com/creator. Обратно к тексту.
- Более подробную, расширенную версию этой статьи с ответами на критические замечания можно найти на creation.com/ghosts. Обратно к тексту.
Readers’ comments
Comments are automatically closed 14 days after publication.