Explore
Also Available in:

что мы верим

Утверждение веры
(См. Также «Благая Весть»)

(А) Приоритеты

  1. Научный подход к Сотворению, безусловно, важен, но является второстепенным в сравнении с провозглашением Благой Вести Иисуса Христа как Владыки, Творца, Искупителя и Судьи.
  2. Учение о Творце и творении неотделимо от Евангелия Иисуса Христа.

(Б) Основные понятия

  1. Библия - это записанное Слово Божье, богодухновенное и непогрешимое. Утверждения всех ее оригинальных текстов фактически достоверны. Библия - высший авторитет не только в любых вопросах веры и образа жизни, но и во всем, чему Она учит. Ее авторитет не ограничивается вопросами духовности, религии или искупления, но распространяется на все сферы бытия, включая историю и естествознание.
  2. Самым надежным руководством по истолкованию Писания является само Писание.
  3. Описание Происхождение мира в книге Бытия - это простое, но достоверное изложение реальных событий. Поэтому оно является надежным основанием для научных исследований в вопросах о происхождении и истории жизни, человечества, Земли и Вселенной.
  4. Все разнообразие жизненных форм (родов), в том числе и человек, было сотворено Богом непосредственно. В настоящее время потомки любых изначальных форм (кроме человека) могут быть представлены более чем одним видом, что свидетельствует о богатстве генетического потенциала первоначальной формы. Со дня Сотворения внутри каждого вида произошли лишь ограниченные изменения (включая мутации).
  5. Всемирный Потоп, описанный книге Бытия - историческое событие, глобальное как по масштабам, так и по результатам.
  6. Непосредственное сотворение Адама (первого мужчины) и Евы (первой женщины) и их последующее грехопадение - то, на чем основана необходимость спасения для человечества.
  7. Смерть (как физическая, так и духовная) и кровопролитие вошли в мир как прямой результат и последствие человеческого греха.

(В) Богословие

  1. Бог Триедин: Един в Трех Лицах - Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.
  2. Все люди греховны - как изначально наследуя природу Адама, так и индивидуально, по собственным прегрешениям, - и потому достойны Божьего гнева и осуждения.
  3. Избавление от власти греха и от возмездия за него возможно только через жертвенную смерть и пролитую Кровь Иисуса Христа благодаря Его реальному физическому Воскресению из мертвых.
  4. Святой Дух позволяет грешнику раскаяться и уверовать в Иисуса Христа.
  5. Святой Дух живет и действует в каждом верующем, производя плоды праведности.
  6. Спасение - это дар, получить который можно только через веру исключительно во Христа, выраженную в покаянии, признании смерти Христа полной расплатой за грех, а также принятии воскресшего Христа Спасителем, Господом и Богом.
  7. В Писании сказано все, что необходимо знать о спасении.
  8. Иисус Христос был зачат от Святого Духа и рожден Девой Марией.
  9. Иисус Христос воскрес из мертвых и вознесся на Небеса, где воссел одесную Бога Отца. Он вернется таким же образом на землю судить всех - и живущих, и умерших.
  10. Сатана - личный духовный противник как Бога, так и человека.
  11. Неверующие в Иисуса обречены на вечную муку, верующие же обретут радость вечной жизни с Богом.

(Г) Общие сведения.

Сотрудники и руководство Creation Ministries International считают следующие положения прямо или косвенно соответствующими Священному Писанию:

  1. В Писании говорится о недавнем Сотворении мира и человека.
  2. Дни Творения в книге Бытия не подразумевают геологических эпох, а являются шестью последовательными двадцатичетырёхчасовыми днями.
  3. Всемирный Потоп во дни Ноевы был значительным геологическим событием, при котором сформировалось большинство (хотя не все) из осадочных пород.
  4. Теория "разрыва" не подтверждается Писанием.
  5. Точка зрения, что знания и/или истины могут делиться на "светские" и "религиозные", зачастую используемая для отрицания авторитета библейского учения в приложении к повседневной жизни, неверна.
  6. Любые самоочевидные, умопостигаемые или заявляемые свидетельства во всякой сфере (включая историю и хронологию), противоречащие Писанию, необоснованны по определению. Принципиально понимать, что данные всегда истолковываются людьми, которым свойственно ошибаться, и которые никогда не владеют всей информацией.